Ai grijă de tine, pentru cine? : capcanele și perversiunile afacerii de wellness | plăceri

„Noi credem că banii pot salva totul. Cine are toate răspunsurile. Că cumpărarea unei case sau a tuturor lucrurilor frumoase pe care le dorești și pe care le ai la îndemână îți va aduce fericire. Dar știm deja că nu este adevărat. Sunt mult mai interesat să explorez rădăcina acestor vremuri întunecate și dificile, să privesc capitalismul în față și să înțeleg că nu ar trebui să ne fie atât de frică de răspunsul real la acest gol care nu poate fi umplut niciodată. Nici măcar două minute nu au trecut în interviul cu Fariha Róisín (Ontario, Canada, 32 de ani) prin Zoom din casa lui din Los Angeles și deja arată clar că „scopul meu în viață este să vorbesc despre prăbușirea sistemului”. Pentru nou-veniți, Róisín este un scriitor care face parte din această carieră prodigioasă în blogosfera de la începutul anilor 2000, una care a văzut pe site-uri precum The Hairpin sau Jezebel venind eseiști precum Jia Tolentino, Emily Gould sau Edith Zimmerman. . Cetăți feministe pline de fete pline de resurse, cu pixuri ascuțite ca brici, înainte ca mass-media mainstream să le înscrie, să le instaleze și să canibalizeze unul dintre cele mai libere și mai creative ecosisteme din jurnalism cu perspectivă de gen până în prezent în acest secol.

Fiica unui cuplu de musulmani din Bangladesh care s-a mutat la Sydney, Australia, împreună cu cele două fiice ale lor, Róisín spune că încă învață să rezolve traumele moștenite de la familia ei și să renunțe la ceea ce ea numește tautologia migranților: „A fi emoțional. inscrutabil ca praxis, a munci din greu pentru totdeauna ca praxis”. După ce a fost abuzată sexual în copilărie și a fost abuzată de o mamă bolnavă aproape de la naștere, eseistul s-a mutat în New York City la vârsta de 20 de ani, obosită să-și „deprecieze” propriul corp („perfecțiunea a fost calea mea, cred că în viata ca intr-un joc video in care nu stiam care este pretul, dar nu conta”). Acolo și-a găsit o nișă ca scriitoare independent în The Hairpin cu o rubrică despre sănătate și astrologie și a scris eseuri pentru alte mass-media, cum ar fi The New York Times, The Guardian, Al Jazeera Acesta este Modă. După ce a publicat o carte de poezie și un roman și a trimis scrisori sporadice de la personalul său buletin informativRóisín publică luna aceasta Pentru cine este wellness? (Pentru cine este wellness? : o examinare a culturii wellness și a ceea ce lasă în urmă, editat de HarperCollins). Este un tratat de aproape 300 de pagini în care amestecă povestea vieții sale și a traumelor sale cu înțelepciunea marilor gânditori precum Bell Hooks, Audre Lorde sau Anne Boyer, printre multe altele, și oferă o istoriografie răsăriteană de contextualizat și de predat. stâlpii putrezi ai unei industrii comerciale care s-a însuşit şi comercializate cunoștințe străvechi prin adaptarea lor la logica capitalului.

Cartea sa analizează alți gânditori precum Bell Hooks sau Robin Wall Kimmerer.

Spui că industria wellness este doar pentru „oameni albi, bogați sau cu trup bun”, de ce?
Mă gândesc și scriu despre wellness de mulți ani. M-am întrebat adesea, ce rost are să scriu despre îngrijirea de sine? La ce ne referim când vorbim despre a avea grijă de tine? Cu cât mă gândeam mai mult la asta, cu atât mi-am dat seama că capitalismul trebuie să genereze această idee pe care ar trebui să-l generezi și, mai important și mai pervers, „meriți” să cumperi orice te face să te simți bine. Dar ceva nu este în regulă. Occidentul a diluat originea și scopul acestei stări de bine. Holistică a meditației, a yoga, s-a pierdut, tot contextul său spiritual a fost șters. Am pierdut componenta principală a căutării în tine; uită-te la tine, dar într-adevăr, și întreabă-te: dacă nu sunt bine, ce e cu mine?

Si ce s-a intamplat?
Vin dintr-o familie muncitoare în care sentimentele și problemele noastre nu au fost niciodată aduse în discuție. Chiar dacă totul a fost foarte greu, nu l-am spune niciodată cu voce tare, cu atât mai puțin să-l împărtășim cu străinii. A fost păcat. În calitate de supraviețuitor al abuzului sexual, am înțeles că această moștenire trebuia aruncată. Nu glumesc când vă spun că de fiecare dată când mă prezint cuiva, așa cum fac cu tine acum, îi spun că am fost abuzat și de aici vin toate nesiguranța mea. . Este foarte eliberator să faci asta pentru că dacă o vorbești, le deschizi ușa altor oameni. Și sunt mai multe decât ați putea crede.

Ea spune că a avea grijă de ea însăși este „o afacere complicată și foarte insuportabilă”.
Nu exagerez deloc dacă vă spun că cheltuiesc aproximativ 4.000 de dolari pe lună pentru propria mea vindecare. Cheltuieli pentru terapie psihologică, acupunctură și, de asemenea, fizioterapie. Deocamdată îmi permit, dar nu este corect. Nimeni nu ar trebui să plătească 4.000 de dolari pentru a avea grijă de sine. Sănătatea este un drept. Știu că în Spania situația este diferită, dar Statelor Unite nu le pasă de noi, ne preferă morți. Un sistem de sănătate publică trebuie să garanteze aceste procese de vindecare și conectare la toți.

El critică McMindfulness sau modul în care Silicon Valley valorifică cultura bunăstării într-un mod speculativ cu invazia aplicațiilor.
Aceasta este o industrie care este deja evaluată la peste 1.000 de milioane de dolari. Companii precum Headspace nu sunt atrase de subiecte precum meditația, sau de unde provine sau ce înseamnă cu adevărat. Bunăstarea oamenilor este cel mai puțin important lucru pentru ei. Sunt interesați doar să facă mai mulți bani. Datoria noastră ca societate este să cerem ca „îngrijirea” să fie liberă.

„Dacă bunăstarea este feminizată, este văzută ca o glumă, se pare că nu aduce rigoare intelectuală”, denunță el. Pentru că?
Pentru că trăim în patriarhat. Pare o prostie să-ți spun așa, dar astăzi societatea dă prioritate războiului și violenței. Această idee de cucerire militară și de a fi în mod constant în gardă cu tine însuți. Credem că oamenii sunt așa, dar nu este adevărat. S-ar putea spune că în momentul de față asistăm la declinul performanţă de masculinitate. Știm deja că habar nu au ce fac.

continua să citești

Mariana Enriquez:

Mariana Enríquez: „Orice groază reală este egală sau mai terifiantă decât orice ne putem imagina”

Add Comment